发布日期：2024-07-27 12:03    点击次数：93

文︱曹县检察

留一方坟茔　传箕子圣名

Ji zi Tomb

在曹县西南十公里太行堤下沿郑庄街道办王胜普村东南,有一座小小的坟茔。不同于其西南方两公里的庄子庙那般恢弘气派，这座坟茔冷清孤寂，没有墓舍相衬，也没有庙宇相映，只是在空旷的田野中隆起这样一座小小的“土馒头”，三块墓碑矗立在坟头，碑文上记录着墓主人箕子的生平，与之相伴的只有那荒草、绿树和白驹过隙般的时光。它就如同一个隐士，孤傲地存在于天地之间，又似乎已与这天地融为一体。

本次龙舟赛设置了外企组、大学组和社会组三个组别及南开大学和天津大学对抗赛，分别进行男子和男女混合200米直道竞速，参赛运动员约500人。其中，外企组队伍16支，涵盖了包括空客、大众等世界五百强驻津企业；大学组、社会组队伍各10支。

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人们很难想到，就在这座小小的“土馒头”的下面，掩藏着一段千年前的神秘往事和一段辉煌与沧桑的岁月，还有一位圣人临终时被时光湮没许久的情怀与忧伤。

对于箕子，我并不是很熟悉。翻开历史，才慢慢对这个建立了朝鲜侯国的殷商太师有了一定的了解。看过90版《封神榜》的小伙伴们对于武王伐纣的那段历史肯定记忆犹新，那个被妲己蛊惑纣王挖心的比干就是殷商时期的一个著名太师，而箕子和比干以及微子齐名，并称“殷末三贤”。

箕子

像

后来当周武王知道箕子远避东方时，便派人到朝鲜邀请箕子回乡探望。箕子感念周武王的盛情，也是因为想念故土，便从朝鲜回到国都前来朝见周天子姬发。在途经殷墟亳都(今曹县城南闫店楼土山集)凭吊汤王，见宫室毁坏荒凉，遍地野生麦黍，昔日歌舞升平之地如今已破败不堪，想到殷商六百年江山已归为尘土，心甚伤之，欲哭而不可，欲泣则近于妇人。亡国之痛涌上心头，只好以诗当哭，乃作《麦秀歌》，其诗曰：

麦秀歌

《史记》

麦秀渐渐兮，

禾黍油油。

彼狡童兮，

不与我好兮！

据《高丽史》记载：肃宗7年（公元1102年）10月壬子朔，“礼部奏：我国教化礼仪，自箕子始，而不载祀典。乞求其坟茔，立祠以祭。”肃宗准奏，次年在平壤牡丹峰下修建箕子衣冠冢，并在墓旁建立了箕子庙，朝鲜人民统称为“箕林”，尊为圣地。从那时起，箕子陵受到朝鲜历代王朝的祭扫。不过那只是箕子的衣冠冢,箕子的尸骨就埋葬在曹县王胜普村东南的坟茔里。

2005年6月，前大韩民国驻中华人民共和国大使曾到曹县郑庄王胜普村的箕子墓前凭吊箕子。

纵观箕子翩若惊鸿的一生，实如天马行空般洒脱，却又能时刻保持自己的本心和原则。在其道不得行、其志不得遂之时，他没有像屈原一样弃之而去甚至投身汨罗，而是选择守在不重用他也不被他看好的君王身边；在国破之际，他没有学那些没骨气的降将攀附曲迎，也没有如同伯夷、叔齐一般固执死节，而是选择自己的道路，隐遁深山；而在昔日的敌首、如今的君王问之以治国之道时，箕子没有敝帚自珍，而是倾囊相授；在国君盛情邀请他出山为政时，他又远遁而去，深藏功与名。

朝鲜箕山箕子纣王武王发布于：天津市声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。

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